Misión de San Miguel de Socorro
Socorro, Nuevo México
Coordenadas: 31.567472,-111.051842
#TravelSpanishMissions
Descubra Nuestra Herencia Compartida
Itinerario de viaje de las Misiones Coloniales Españolas del Suroestey
Foto del NPS.
Cuando la gente piensa en las misiones españolas, con frecuencia viene a la mente la imagen de un padre con su iglesia, pero las misiones eran una parte importante de las rutas comerciales recorridas tanto por españoles como por indios. Muchas de las rutas españolas evolucionaron desde senderos indígenas. Durante el período colonial español en Nuevo México, El Camino Real de Tierra Adentro fue la principal ruta comercial entre la Ciudad de México y Santa Fe, en Nuevo México. El Camino Real pasaba por el pueblo de Teypana y Pilabó, hogar de los indios piro, cerca del Socorro actual. Los piros encontraron colonos españoles cuando la expedición de Oñate se detuvo en un asentamiento Piro, y más tarde se inició una misión franciscana a principios del siglo XVII.
La misión y el asentamiento de Piro llegaron a su fin cuando la Rebelión Pueblo de 1680 expulsó a los españoles y sus aliados piro al sur de El Paso del Norte, actual Juárez, donde los piros y otros inmigrantes españoles y pueblo crearon nuevas aldeas y comunidades misioneras. Los antiguos asentamientos estuvieron vacíos hasta que colonos hispanos volvieron a ocupar el área al inicio de siglo XIX, construyendo la iglesia que se puede visitar hoy en día en la ciudad de Socorro. La iglesia católica de San Miguel está administrada por la Archidiócesis de Santa Fe. La iglesia es parte del Recorrido Escénico del Distrito Histórico de Socorro (Socorro Historical District Scenic Byway) y se localiza dentro de El Camino Real de Tierra Adentro.
Los indios Piro
Los piros vivieron en y alrededor de lo que hoy es Socorro, Nuevo México, manteniéndose a base de la agricultura y la caza en el Valle del Río Grande. Habitaban una docena de asentamientos formados por ambientes de varias estancias, cerca del Río Grande. En 1598, Oñate y su gran grupo de soldados y colonos salieron de Jornada de Muerte –el largo tramo sin agua que se convertiría en parte de El Camino Real de Tierra Adentro–, y según los registros históricos, los piros se encontraron con el grupo y dieron maíz a los viajeros, con lo que Oñate llamó al lugar Socorro en honor a la ayuda que recibió.
Los franciscanos llegan a los piro
Sacerdotes franciscanos fundaron la Misión de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, a finales de la década de 1620, para convertir a los piros e integrarlos en las formas de vida españolas. Durante este tiempo, comenzaron en la región actividades mineras y los colonos españoles llegaron a la zona. La Misión de Socorro fue una de las cuatro misiones que se fundaron en los asentamientos Piro. El siglo XVII, sin embargo, fue una época de cambio y agitación. Aparte de la Rebelión Pueblo de 1680, los piros abandonaron muchos de sus asentamientos, probablemente como resultado de una combinación de factores, como enfermedades, sequía, interrupción del comercio tradicional y aumento de las incursiones apaches. Estos problemas fueron exacerbados por las demandas de tributo por parte de los españoles, bajo el sistema de la encomienda y el programa de reducción por el que se intentó concentrar a las poblaciones indígenas en los asentamientos más grandes. Los piros se vieron seriamente afectados por estos acontecimientos como muchos otros asentamientos de indios Pueblo en Nuevo México.
Foto del Servicio de Edificios Históricos de Estados Unidos. Cortesía de la Biblioteca del Congreso.
Lo que se ve hoy en día
Después de la rebelión, los españoles regresaron a Nuevo México en 1692, pero no se reasentaron en Socorro. Los piros se dispersaron después de la revuelta y se retiraron a El Paso. Muchos, eventualmente, se convirtieron en parte de la comunidad de la misión llamada Nuestra Señora de la Purísima Concepción de Los Piros, también conocida como la Misión de Socorro en el área de El Paso, lugar que aparece en este itinerario. Al inicio del siglo XIX, el gobernador de Nuevo México, Fernando Chacón, ordenó la repoblación de la zona, y en 1815 varias familias se trasladaron al área.
La nueva comunidad de Socorro era muy diferente a la anterior, pero la misión siguió siendo un centro importante. Entre 1819 y 1821, se construyó una iglesia parroquial, según informes, utilizando los cimientos y armazón de la antigua iglesia de la misión. La gente continuaba enterrando a sus muertos en el camposanto o cementerio enfrente de la iglesia, incluido Manuel Armijo, el último gobernador de Nuevo México bajo gobierno mexicano.
En 1821, San Miguel tenía un tejado plano y una sola nave, pero a medida que avanzaba el siglo XIX y Socorro creció, la iglesia fue renovada con campanarios, una cubierta a dos aguas, y un ala adicional para dar cabida a más personas. En la década de 1930, el edificio fue renovado al estilo de las misiones de California, lo que refleja un resurgimiento del interés por el período colonial español. En la década de 1960, otro resurgimiento del interés por el período colonial español en Nuevo México dio lugar a una intensa restauración, creando la actual iglesia de Socorro.
Planifique su visita
La Misión de San Miguel de Socorro, hoy conocida como la Iglesia Católica de San Miguel, se encuentra en el 403 de El Camino Real en Socorro, Nuevo México. Para obtener más información, visite la web de la parroquia (San Miguel Catholic Church) o llame al 575-835-2891. La iglesia es una parroquia católica activa y abre todos los días.
La Misión de San Miguel de Socorro es parte del Recorrido Escénico del Distrito Histórico de Socorro (Socorro Historical District Scenic Byway) y se localiza dentro de El Camino Real de la Tierra Adentro National Historic Trail. La iglesia ha sido documentada como edificio histórico (Historic American Buildings Survey
Last updated: April 15, 2016