Misión de San José de los Jémez y Pueblo Gíusewa
Condado de Sandoval, Nuevo México
Coordenadas: 35.779438, -106.687794
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Descubra Nuestra Herencia Compartida
Itinerario de viaje de las Misiones Coloniales Españolas del Suroeste
Créditos: Cortesía del Registro Nacional.
Créditos: Foto: John K. Hillers, hacia 1873-1881. Cortesía de la Universidad Metodista del Sur, Bibliotecas Universitarias Centrales, Biblioteca DeGolyer.
Los jémez son un pueblo de habla Towa que emigraron a la región del Cañón de San Diego desde la zona de Four Corners (Cuatro Esquinas) a finales del siglo XIII. En el momento del contacto europeo en el año 1541, la Nación Jémez ocupaba numerosas aldeas que se ubicaban estratégicamente en mesetas de las altas montañas y en los cañones que rodean el actual pueblo de Walatowa. Una de esas aldeas era Pueblo Gíusewa, que se estableció alrededor del 1450-1500 d.C. y es la aldea ancestral del actual Pueblo Jémez situado 12 millas al sur. "Gíusewa" es una palabra Towa que significa "lugar del agua hirviendo," porque el pueblo se encuentra cerca de un manantial termal.
Los indios Pueblo de Nuevo México, incluyendo los jémez, tuvieron su primer contacto con los españoles en 1541 cuando el explorador Francisco Vásquez de Coronado lideró una gran expedición a través de Nuevo México, viajando hacia el norte desde México. Cuarenta años pasaron hasta que otra expedición dirigida por Francisco Sánchez Chamuscado y Fray Agustín Rodríguez visitara brevemente Pueblo Gíusewa en 1581. Más tarde, en 1598, Don Juan de Oñate, el primer gobernador de Nuevo México, dirigió una expedición para colonizar la provincia.
Créditos: Foto: Larry Lamsa. Cortesía de Flickr Creative Commons.
Los esfuerzos misioneros en Jémez comenzaron cuando uno de los cinco franciscanos de la expedición de Oñate, Fray Alonso de Lugo, se trasladó a Gíusewa para establecer una misión en Jémez, construyendo un pequeño convento e iglesia. No hubo grandes cambios en la arquitectura del lugar hasta que Fray Gerónimo de Zárate llegó a la misión en 1621. A diferencia de muchos otros frailes, Zárate Salmerón tenía conocimientos en arquitectura. Antes de salir de la ciudad de México, Zárate Salmerón diseñó y supervisó la construcción de al menos dos grandes calzadas, en Ecatepec y Xuchimilco cerca de Ciudad de México. De 1621 a 1623, Zárate Salmerón planeó y gestionó un importante proyecto de construcción de una gran iglesia cerca del pueblo que incorporó los pequeños edificios del convento e iglesia de Fray Lugo. Los residentes jémez construyeron los edificios de la misión de acuerdo con la práctica tradicional Pueblo. Las mujeres jémez construyeron los sólidos muros de la iglesia colocando la piedra caliza amarilla cortada y esparciendo yeso. Los hombres jémez cortaron, tallaron y colocaron las vigas de madera, la intrincada carpintería interior y los travesaños. La iglesia era inusual por su tamaño enorme y raro, con campanario octogonal.
Créditos: Foto: Einar Einarsson Kvaran. Cortesía de Wikimedia Commons.
Aunque la Rebelión Pueblo es la revuelta más conocida contra los españoles en Nuevo México, la resistencia a la presencia española y a los esfuerzos misioneros comenzó mucho antes de 1680. A principios de la década de 1630, tres misioneros en Hawikuh y Awatovi fueron asesinados y los franciscanos comenzaron la retirada de las misiones periféricas, incluyendo San José de Giusewa en Jémez, abandonando la misión alrededor de 1639. Los esfuerzos misioneros, en cambio, se concentraron en San Diego de Jémez de 1632 a 1639.
Ataques intertribales, represión de la cultura nativa e insatisfacción con el liderazgo español, llevaron a los indios Pueblo a organizar una revuelta bien coordinada contra los españoles en 1680. Po'pay (Popé), un hombre Pueblo de San Juan de Ohkay Owingeh, lideró la revuelta. Los jémez participaron matando a un franciscano en su provincia y trabajando con otros grupos Pueblo para forzar la salida española de Nuevo México. Los Pueblo eliminaron primero a los españoles del poder en sus propias aldeas y luego asaltaron la capital de Santa Fe, donde 2.500 guerreros Pueblo expulsaron a todos los colonos españoles de la ciudad y les obligaron a salir de la provincia de Nuevo México. Los españoles regresaron y recolonizaron Nuevo México 12 años después, pero los Jémez mantuvieron la guerra con los españoles hasta 1696. Después de sufrir una dura derrota, los jémez supervivientes dejaron sus aldeas y algunos de ellos se unieron a los pueblos vecinos de Acoma, Zuni, Laguna y Hopi. En 1706, los españoles trasladaron al resto de jémez a Walatowa, que está a unas 12 millas al sur de Pueblo Gíusewa y alberga el moderno Pueblo Jémez.
Lo que se ve hoy en día
La Misión de San José y Pueblo Gíusewa quedaron en ruinas tras el abandono por parte de españoles y jémez a finales del siglo XVII. En 1849, miembros del Cuerpo Topográfico de Estados Unidos documentaron Pueblo Gíusewa durante un sondeo del terreno. Las ruinas de la enorme iglesia de San José, que llegó a elevarse 39 pies de altura en la parte superior del parapeto tras su finalización, se alzaba entre las ruinas del pueblo. En las últimas décadas del siglo, agricultores y ganaderos ocuparon el abandonado convento de San José. Pronto, turistas, estudiosos y fotógrafos comenzaron a visitar las ruinas. La primera excavación de San José de los Jémez tuvo lugar en 1910, y las excavaciones continuaron esporádicamente a lo largo del siglo XX. Los propietarios de las tierras privadas donaron el terreno que contiene San José y Gíusewa al Museo de Nuevo México y a la Escuela de Investigación Americana en 1921, y el Estado de Nuevo México declaró la propiedad Monumento del Estado en 1935. En el terreno incluido en el Monumento del Estado de Jémez, se cree que sólo hay un 20 por ciento del Pueblo Gíusewa original;los arqueólogos excavaron 62 de las aproximadamente 200 habitaciones de planta baja, 3 kivas Pueblo (salas ceremoniales subterráneas) y 2 plazas. Los restos arqueológicos españoles y Pueblo recuperados del lugar se encuentran en el Museo de Nuevo México en Santa Fe.
credit: Courtesy of the National Register.
El Monumento del Estado de Jémez, una unidad del Museo de Nuevo México y un Monumento Histórico Nacional, está a una hora y media en coche al norte de Albuquerque y al oeste de Santa Fe. Las ruinas vienen a resaltar las dificultades inherentes a los esfuerzos españoles para la conversión de los habitantes del pueblo, y su impacto en la vida cotidiana de los jémez. En la entrada del monumento hay un centro de visitantes en el que se exhiben utensilios Pueblo y ofrece información sobre la historia Jémez. Un recorrido pavimentado con paneles informativos, se adentra a través de la misión excavada y el pueblo. Entre las atracciones cercanas se incluyen el Monumento Nacional de Bandelier del Servicio de Parques Nacionales y las fuentes termales de Jémez (Jémez Hot Springs).
Planifique su visita
La Misión de San José de los Jémez y Pueblo Gíusewa es un Monumento Histórico Nacional ubicado en 18160 New Mexico State Highway 4 dentro del Monumento del Estado de Nuevo México de Jémez en el condado de Sandoval, NM. El Monumento del Estado de Jémez está abierto de miércoles a domingo de 8:30 am a 5:00 pm, excepto en Acción de Gracias, Navidad y Año Nuevo. La entrada general cuesta 3$. Para obtener más información, visite la web de los monumentos del estado de Nuevo México (New Mexico State Monuments ) o llame al 575-829-3530.
La Misión de San José de los Jémez y Pueblo Gíusewa también se ofrece en el itinerario del Patrimonio Latino del Servicio de Parques Nacionales (American Latino Heritage Travel Itinerary). Se puede consultar más información sobre la designación de la Misión de San José de los Jémez y Gíusewa aquí: here.
Last updated: April 15, 2016