Misión de Los Santos Ángeles de Guevavi
Tumacácori, Arizona
Coordenadas: 31.568876,-111.050140
#TravelSpanishMissions
Descubra Nuestra Herencia Compartida
Itinerario de viaje de las Misiones Coloniales Españolas del Suroeste
Cortesía del Servicio de Parques Nacionales.
Mientras los frailes franciscanos estaban construyendo misiones en Nuevo México y Texas, los sacerdotes jesuitas las construían en el noroeste de Nueva España para difundir la cultura española y el cristianismo a los nativos americanos. A pocos kilómetros al noreste de Nogales, Arizona, seis millas al norte de lo que hoy es la frontera entre Estados Unidos y México, las ruinas de la Misión de Los Santos Ángeles de Guevavi se va erosionando en silencio bajo las fuerzas del viento y la lluvia. La Misión Guevavi, como comúnmente se conoce, se localiza en la parte norte de la región de Pimería Alta de Nueva España. La misión fue fundada por la Compañía de Jesús a través del Padre Eusebio Kino en 1691, pero se ocupó sólo de forma intermitente hasta que se convirtió en la primera iglesia jesuita, o cabecera de misión, en el suroeste de los Estados Unidos. La Revuelta Pima de 1751, las incursiones apaches y la expulsión de los jesuitas de las Américas en 1767, condujo a la inestabilidad y eventual abandono de la misión, tras el traslado de los pocos que quedaban al norte de la misión en Tumacácori.
Artista desconocido, hacia 1729. Cortesía de Wikimedia Commons.
Los o'odham y la vida en la Misión
El padre Eusebio Francisco Kino, sacerdote jesuita, comenzó con actividades misioneras en la región en 1691, visitando y animando a los Pima locales a bautizarse. Kino fundó la Misión Guevavi en 1701, instalando allí al padre Juan de San Martín. Trabajando bajo la autoridad española, Kino fundó más de 20 misiones y puestos avanzados más pequeños en la árida región, que los españoles bautizarían como Pimería Alta, hoy el sur de Arizona y norte de Sonora. Antes de los misioneros españoles, los grupos o'odham se trasladaban estacionalmente y plantaban cultivos en varias regiones a lo largo de las llanuras inundadas por el río Santa Cruz. La palabra "Guevavi" derivó de la palabra o'odham gusutaqui que significa "gran agua", pudiendo referirse al lugar en el que se ubica la misión.
Los o'odham adoptaron algunos aspectos de la cultura española en las misiones. Comenzaron a criar animales, aprendieron español y participaron en la vida parroquial. El tradicional cultivo de maíz continuó, con la adición del trigo y duraznos que introdujeron los españoles, todo regado por el río Santa Cruz. Manadas de ganado vacuno y ovino recorrían el valle y proporcionaban cuero, carne y sebo para las misiones, así como para los campamentos mineros españoles. Las ceremonias tradicionales y actividades como la fabricación de bebidas alcohólicas fermentadas a partir de frutas de cactus continuaron también, para disgusto de los sacerdotes.
Durante las primeras décadas, los sacerdotes residieron en Guevavi intermitentemente. Como los españoles comenzaron a incrementar su presencia e imponer más restricciones a los o'odham, el resentimiento y la resistencia crecieron. Incluso si rechazaban vivir en la misión, su tierra les era arrebatada para el ganado o establecimientos permanentes. En la Rebelión Pima de 1751, los grupos o'odham resistieron la ocupación española, pero no lograron expulsar a los colonos de la tierra. Justo antes de la revuelta, el padre Garrucho había construido la pequeña iglesia de adobe en Guevavi, que se puede ver hoy en día. El padre Garrucho escapó del conflicto, pero la Misión Guevavi fue saqueada. La misión fue posteriormente recuperada en 1752.
Cortesía del Servicio de Parques Nacionales.
2013. Foto: Barnet Pavao-Zuckerman.
Periodos mexicano y estadounidense
En el siglo XIX, mineros Mexicanos y Yaqui volvieron a ocupar la iglesia de adobe y el convento para trabajar en la rentable mina de oro cercana a Guevavi. La minería continuó en el área entre 1814 y 1849, después de lo cual las incursiones Apache llegaron a ser demasiado peligrosas para mantener la mina en funcionamiento. Los o'odham locales también se vieron obligados a abandonar ese año Guevavi y moverse hacia el norte, a San Xavier del Bac. No obstante, se siguió enterrando gente en la antigua misión, ya que era el camposanto más cercano a los campamentos mineros. En 1853, Guevavi pasó a formar parte de los EE.UU. tras la compra de Gadsden, a raíz de la guerra mexico-americana. Estadounidenses de Arizona reabrieron la mina Guevavi en 1864, abandonándola de nuevo en 1888. Durante los siguientes 40 años, Guevavi quedó en el olvido. En la década de 1930, el Registro de Edificios Históricos del Servicio de Parques Nacionales documentó el lugar. La iglesia de adobe medía 15 pies de ancho por 50 pies de largo, con muros de tres pies de espesor y seis de altura. El interior de la iglesia fue enyesado y blanqueado con cal.
La Misión Guevavi es una cápsula del tiempo para la época temprana de colonización en la región;otras ruinas de misiones históricas se alteraron de manera significativa durante el período franciscano. Las excavaciones arqueológicas del convento en la década de 1960 y las recientes excavaciones de los basureros y estructuras periféricas en 2013, han descubierto una gran cantidad de huesos de animales domesticados y cerámicas de producción local, que indica que los o'odham de la misión comían los nuevos animales de granja, pero también continuaban con sus tradiciones alfareras. Guevavi puede proporcionar información acerca de la construcción y gestión de la misión por parte de los jesuitas, y la forma en que los o'odham negociaban los costos y beneficios de la interacción con los españoles. Hoy en día, muchos o'odham todavía hablan su lengua materna así como el español, y viven a ambos lados de la frontera internacional.
Fotografía del Servicio de Parques Nacionales.
Lo que se ve hoy en día
Hoy en día, las ruinas de la iglesia de la misión son una parte restringida del Parque Histórico Nacional de Tumacácori. El propietario del rancho, Ralph Winterford, donó el terreno al Servicio de Parques Nacionales en 1990, el mismo año en que las ruinas se convirtieron en monumento histórico nacional. Los visitantes interesados en ver la misión Guevavi deben hacer reservas especiales antes de su visita durante los meses de invierno. Hay más información disponible sobre la misión en el museo Tumacácori del parque. La misión de los Santos Ángeles de Guevavi se encuentra en la senda histórica nacional de Juan Bautista de Anza. Los visitantes también pueden pasar por el Presidio de Tucson en el norte y el Centro Cultural y Museo Tohono O'odham en Topawa, al este del parque.
Planifique su visita
La Misión de los Santos Ángeles de Guevavi es un Monumento Histórico Nacional ubicado en el Parque Histórico Nacional de Tumacácori, unidad del Sistema de Parques Nacionales. El centro de visitantes de este parque se encuentra en 1891 East Frontage Road, Tumacácori, AZ y abre de 9:00 am a 5:00 pm diariamente, excepto los días de Acción de Gracias y Navidad. La Misión de los Santos Ángeles de Guevavi se puede visitar previa reserva, de enero a marzo. Para obtener más información, visite la web Tumacácori National Historical Park incluida su página dedicada a la Mission los Santos Angeles de Guevavi, o llame al 520-398-2341.
La Misión de los Santos Ángeles de Guevavi está documentado en el Registro de Edificios Históricos del Servicio de Parques Nacionales (Historic American Buildings Survey) y aparece en el Itinerario de Patrimonio Latinoamericano (American Latino Heritage Travel Itinerary). El Parque Histórico Nacional de Tumacácori aparece también en Places Reflecting America's Diverse Cultures: Explore their Stories in the National Park System Travel Itinerary.
Last updated: April 15, 2016