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¿Quiénes eran estos antiguos pobladores del desierto de Sonora?

El texto en este letrero dice: "Ninguna persona en la actualidad sabe con qué nombre se referían a ellas mismas las personas que, hace siglos, construyeron la Casa Grande. Los arqueólogos de hoy usan el término HOHOKAM para referirse a la cultura que prosperó aquí desde hace 1,500 hasta hace 550 años. En sitios arqueológicos como las ruinas de Casa Grande, se puede ver las mismas particularidades: plataformas, canchas de juego de pelota, redes para riego, viviendas organizadas alrededor de plazas y recintos amurallados. Estos sitios vetustos también comparten un estilo de cerámica característico y ornamentos de conchas labradas.Seis tribus en Arizona y Nuevo México todavía se asocian con los pueblos que vivieron en estas regiones. Para estas tribus, las ruinas de Casa Grande son un lugar sagrado."

El trasfondo del letrero tiene ilustraciones de estos pueblos por el artista Michael Chiago de los tohono o'odham. En la parte superior de la ilustración hay una línea de 10 personas, caminando en procesión hacia la izquierda. Las primeras cuatro están vestidas en túnicas blancas con bandas coloridas sobre los hombros. Cada una de estas personas está sosteniendo un palo delante de ella con un tótem encima. Las siguientes tres llevan camisas de manga larga y faldas largas. Cada una lleva una canasta o un cántaro sobre la cabeza. Las últimas tres llevan instrumentos musicales –una flauta, una maraca y palos.

Debajo de esta escena hay una vista panorámica del desierto con tres casas pequeñas. Las casas tienen techos planos y un tubo de estufa que sale de una pared. Montañas en azul y púrpura se elevan en el fondo.

A lo largo de la parte inferior del letrero se ve una escena con tres mujeres cosechando los frutos rojos del saguaro. Una está usando una vara larga para alcanzar la parte superior del saguaro. Otras dos mujeres llevan sobre la cabeza canastas grandes llenas del fruto.

En el lado izquierdo del letrero hay una foto de una canasta redonda, con líneas de color café oscuro sobre una base de color arena. Cuatro diseños geométricos se extienden desde un círculo en el centro. Alrededor de la canasta leemos los nombres de las 6 tribus: HOPI, ZUÑI, AK-CHIN, TOHONO O'ODHAM, SALT RIVER-PIMA MARICOPA Y GILA RIVER.

Cuando se mira este letrero de frente, el centro de visitantes está detrás de uno y la Casa Grande está hacia delante y a la izquierda. Delante de usted se encuentran dos saguaros altos y las gobernadoras. El suelo es de color arena, con una ligera tonalidad rosa. A la distancia se ven montañas bajas. Detrás del letrero hay una roca grande con petroglifos a un lado de la superficie oscura.

Para llegar al próximo letrero, pase a la derecha de este y camine por la acera hacia delante por 21 metros.

 

• Community Ties

  
  

  Leigh J. Kuwanwisiwma. Director at the Hopi Tribes Cultural Preservation Office, and Angela Garcia-Lewis of the Gila River Indian Community discuss some of the Native American ties to the Casa Grande.

  Credit / Author:

  NPS, movie outtakes, thanks to volunteer editor Jenise Cook

  Date created:

  05/09/2016

  Audio Transcript

  My name is Leigh J. Kuwansiwma, I'm currently the director for the Hopi Tribes Cultural Preservation Office. Casa Grande Ruins in Hopi migration and traditional knowledge is called in Hopi language-Naas a-vee. And the word Naas a-vee means the village in the middle of the valley. The Hopi people have a general cultural interest into the greater Southwest. And into areas like Casa Grande currently is-is at. And because that is told in our migration stories so here in Naas a-vee the Bow Clan were the ruling clan here, the Greasewood Clan as well as the Bamboo Clan were among the clans that in our tradition lived here. So subsequently the place named (Naas a-vee) is carried into Hopi. And today is still used in ceremony to reflect and remember this village that this uh place is special to.

  My name is Angela Garcia-Lewis. I am a member of the Gila River Indian Community. But I also have relatives at Salt River and the Tohono O'odham Nation. We are the O'odham. We have 4 different federally recognized tribes that make up our entire nation. And that’s the Gila River Indian Community, The Salt River-Pima-Maricopa Indian Community, the Ak-chin Indian Community and the Tohono O'odham Nation. A lot of the popular literature the prehistoric cultures here says that people that lived here were the Hohokam. And they were here from about 300 A. D. to about 1500. And about that time period they just up and disappeared like dust in the wind. It was, it’s a very odd concept to us here within the community because those are our ancestors. We’ve always lived here.